Riwaya isiyokamilika

2024 Mwandishi: James Gerald | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 14:17

… Hadithi lazima iishe, lazima iwe na mwisho:

kusikitisha, furaha, furaha, kijinga - lakini mwisho.

E. Schwartz "Muujiza wa Kawaida".

Mandhari ya kijani yenye jua hubadilishwa na nostalgia ya vuli yenye rangi. Huzuni nyepesi itafunikwa na theluji na theluji inayoangaza. Kisha duet ya ndege wanaoamka na mito inayoendesha itatoa upendo mpya. Na itachanua na kujirekebisha tena. Na tena - mifumo nyekundu-ya manjano ya urembo unaoanguka … Na kwa hivyo maisha yanaendelea: hisia mpya hubadilisha zile za awali, hisia zisizofahamika hapo awali zinaonekana. Ubora tofauti na uelewa wa maisha huja. A"

Lakini kuna jambo linalotufanya mara kwa mara kuamka kwa machozi. Kitu ghafla hutusikitisha katikati ya raha zote. Inakulazimisha kukumbuka vitu vidogo visivyo na maana na kushangazwa na umuhimu wao. Angalia wapendwao na macho yasiyo ya kawaida. Na kujiambia mwenyewe maneno ambayo hayakuzungumzwa kwa wakati mmoja. Mtu. Monologues ya muda mrefu ambao haujazaliwa imeimarishwa kwa mawazo kwa kito cha fasihi. Ambayo hakuna mtu wa kuzungumza naye, kwa sababu yeye - yule ambaye mito ya maneno imeelekezwa kwake - amekwenda mbali nawe kwa muda mrefu. Sasa anaishi katika maisha ya mtu mwingine.

Watu mara chache hawawezi kudumisha uhusiano mzuri wa kibinadamu - kwani zile za kibinafsi hazikufanya kazi. Ladha ya uchungu bado inabaki. Pamoja na kutokamilika. Kwa muda mrefu amepotea karibu na bend, na bado unataka kumwambia. Mito ya laana au maelezo, kukiri kwa marehemu au adabu za uvumilivu. Au labda hamu ya kimyakimya ya kumkumbatia. Lakini lazima kuwe na aina fulani ya kukamilika, na sawa kabisa, na sio kuweka mbadala. Kila mtu yuko peke yake katika uzoefu na uvumbuzi wake. Kitu pekee anachoweza kufanya ni kushiriki. Pamoja na yote ambayo angeweza kuelewa …

Hadithi ya Sonya ni ya kushangaza tayari kwa kuwa haishangazi. Hadithi ya kawaida ya upendo usio ngumu. Hadithi ya watu ambao wamepita, labda, na kitu halisi. Wale ambao hawakugundua taa …

Inaonekana kwamba katika enzi ya mtandao, aina ya upendo-epistolary inachukua upepo wa pili. Kulikuwa na barua nyingi, lakini Sonya alikumbuka mbili tu: ya kwanza na ya mwisho. Ilitoa tumaini na kuiharibu.

"… Ninashukuru kwa hatima ambayo ilikutanisha mimi na wewe pamoja katika siku hiyo ya kukumbukwa. Ninatarajia kukutana nawe. Nataka kukukumbatia kwa upole." Halafu kulikuwa na vitu vingi, na vitu vingi havikuwa hivyo. Ilibadilika kuwa hakuona Sonya, lakini picha yake mwenyewe ya Sonya. Nilitamani afanane, lakini hata hakujua ni nini. Hakukubaliana - ilikuwa na yeye kwamba alitaka uhusiano mzuri. Ambayo, kwa kweli, ilithibitika kuwa haiwezekani. Na kisha Sonya alipokea lakoni: "Sisi ni tofauti. Na sio iliyoundwa kwa kila mmoja. Kwaheri." Ulikuwa usiku wa utupu, na machozi na blanketi la zamani. Kulikuwa na jaribio la kurekebisha kitu, lakini madai ya pande zote yalijenga ukuta na ngome zenye nguvu na hata turrets. Alipendekeza kutochoma madaraja yote, akiacha uwezekano wa salamu za Mwaka Mpya. Alipendelea chaguo-ama au chaguo. Upendo wa milele au unaenda kuzimu …

Wakati umepita, ambao huponya, lakini sio tiba kila wakati. Watu wapya walitokea, na kila mmoja wao alikuwa mpendwa kwa Sonya. Maoni mapya yalionekana. Lakini taarifa ya chini ilibaki. Sio jaribio la kurudi, hapana, kwa kweli huwezi gundi vase iliyovunjika, lakini jaribio la kusema. Fungua roho kutoka … hakujua ni nini hasa. Labda mwambie anajuta. Au labda zungumza juu ya hisia zako. Au uliza, "Je! Unafurahi kweli?" Au kimya angalia macho na jaribu kuona jibu hapo. Kwa nini upole ni wa dhati zaidi, ndivyo inavyokuwa chungu kwa roho? Na unawezaje "kushukuru kwa hatima," na kisha uifute kwa ukali wote na hisia zako? Kwa nini? Kwa sababu ya mwanamke anayeweza kufikirika ambaye atafikia viwango vyote ulimwenguni?.. Elewa tu jinsi watu wawili wanaotetea uhuru wao licha ya mapenzi, walishindwa kuelewa kuwa upendo ni uhuru …

Katika saikolojia, kuna dhana kama hii: "gestalt isiyokamilika". Hisia zisizo kamili. Ukosefu wa mwisho wa kihemko wa kimantiki. Tiba ya Gestalt imepokea wateja wengi kwa sababu tu hakuna mtu aliyewahi kukubali na kuijisikia. Yote hiyo ilikuwa chungu sana. Hivi ndivyo enzi hiyo ilianza, sio ya uzoefu, lakini usindikaji wa mhemko wa mtu. Au - wanaishi bila kusema kwa miaka, halafu nenda kwenye vikundi vya psychodrama ya kikundi, wakifanya kutokamilika kwao huko. Psychodrama husaidia kupata majibu, kuna nafasi ya kuuliza, ingawa hakuna mtu kwa muda mrefu, na kujibu mwenyewe, akijifikiria mwenyewe kama mahali pa mpenzi aliyeshindwa. Kuna nafasi ya kuelewa. Tiba ngumu ya kitaalam inabadilishwa na tiba rahisi ya nyumbani: viti viwili tu visivyo na kitu, katika wewe ni wewe, kwa mwingine wewe ndiye yeye. Rahisi na madhubuti, kama kila kitu cha kweli. Sanaa ya kuzaliwa upya inageuza ukurasa. Inatoa mizigo ya zamani isiyo ya lazima.

Lakini Sonya hakuzungumza na fanicha, na hata hakuandika shajara, akipunguza roho yake iliyoteswa - alitaka kumwona mtu huyo. Fanya macho ya macho na ufikie. Uliza usimuumize mtu yeyote tena. Usifunge watu kwako ikiwa hawahitajiki. Kuharibu hadithi ya kuteseka kwa wanawake na wanaume wasiojali. Hakutaka kuingilia madai ya kupotoshwa, lakini alikuwa akiuliza tu. Ni ujinga na, uwezekano mkubwa, haina faida.

Alikumbuka kuwa mara moja alikuwa hajamrudishia kitabu, ambacho kilimpenda sana. Sio mengi, ingawa. Ilionekana ghafla, ikapewa kurudi. "Sawa, - hakushangaa, - njoo." Njiani, Sonya alipitia chaguzi zinazowezekana kichwani mwake. Anafungua mlango, ananyoosha kitabu, anamtazama kimya kimya.

Yeye: Hei?

Yeye: Bado nakupenda…

Yeye: Kuna nini?

Yeye: Kwa nini, nilisahau kukuambia wewe ni mtu mwoga nini..

Yeye: Sijakuona katika miaka. Si uliolewa?

Yeye: Baada yako, hawachukui …

Yeye: Bahati njema.

Yeye: anaendelea kutazama mlango uliofungwa.

Kengele ya mlango. "Halo," alisema, "unaonekana mzuri kama kawaida. Je! Ungependa chai?" Katika nyumba yake ilikuwa kana kwamba miaka hiyo haikuwepo. Taa ya meza ambayo Sonya aliwahi kutoa. Hata fujo kwenye meza ni sawa. Chai na konjak - na ghafla alianza kusema jinsi anaendelea vizuri. Wote kazini - mzuri, na katika maisha ya kibinafsi - ya kushangaza … Mantiki ya zamani "angalia jinsi nilivyo mbaya, na yote ni kwa sababu yako" ulirudi nyuma, ukifungua njia ya mpya na isiyotarajiwa: "angalia jinsi nilivyo mzuri, na haya yote bila wewe ". Alisikiliza, akatabasamu, akaonyesha picha. Mtu mwingine. Yule ambaye maneno yasiyosemwa yalimaanishwa hayupo tena. Na kwa miaka mingi alibeba maneno haya ndani yake …

Inatokea kwamba kila kitu lazima kifanyike kwa wakati. Au hisia hizo za muda mrefu huharibu maisha na zinahitaji kutoka. Au mkutano huo na watu kutoka zamani hubadilisha ya sasa, na wakati mwingine hata ya baadaye. Na huwezi kupata hitimisho lolote. Baada ya yote, kwa asili, hadithi yoyote haijakamilika..