Soma vitabu, riwaya za mapenzi

2024 Mwandishi: James Gerald | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 14:17

Angalia kwa karibu, wako kila mahali, wanawake hawa wanasoma riwaya za mapenzi: kwenye usafiri wa umma, kwenye chumba cha kusubiri, kwenye chumba cha kusubiri cha daktari. Wanaangalia kwanza kwenye kitabu, kisha juu yake, na macho yao yamefunikwa na haze ya kurudia tena. Wao ni tofauti kabisa: vijana na wazee, wazuri na wabaya, wenye busara na wasiolemewa na akili. Lakini wanashiriki shauku moja ya kawaida.

Na siku moja utapata kitabu cha nakala ya mtoto mchanga kutoka kwa safu ya Upendo wa Milele kwenye meza yako ya kahawa. Na, kwa kuona alamisho kwenye ukurasa wa 157, unaelewa kuwa ni wewe unayesoma. Kwa nini unahitaji? Na nini kwa ujumla huvutia wanawake tofauti kabisa kusoma vitabu, riwaya za mapenzi, ni nini huwafanya wafagie vitabu vile kwenye rafu? Je! Ni ndoto gani au hadithi ya hadithi ambao waandishi wa vitabu vile huwapa wasomaji wao wenye shukrani? Ni aina gani ya mwanamume na mwanamke wanaowekwa juu ya msingi, uhusiano wao unawasilishwa vipi?

Ili kupata majibu ya maswali haya, nilihitaji rundo la kuvutia la vitabu vya watoto vilivyosomwa kwenye mashimo kutoka kwa maktaba ya karibu na wiki mbili za muda wa bure kutoka kazini.

Barafu na moto

umri: hadi thelathini. Uonekano: Uzuri na midomo ya mwili, ngozi ya matte, macho ya kuelezea, miguu nyembamba na nywele ndefu nene. Rangi ya nywele na macho hutofautiana. Wenye kiasi, wenye akili, wenye kiburi na wazito sana. Hawazii wanaume kabisa. Kawaida bikira. Hali ya kifedha inaacha kuhitajika. Inafanya kazi bila kuchoka, kumtunza baba (mama) mgonjwa, au yatima.

umri: umri wa miaka 10-20 kuliko heroine. Uonekano: mwenye nywele, mzuri wa misuli, ambaye urefu wake ni wa juu sana kuliko wastani, sura za uso ni kali, mdomo ni wa kidunia, kidevu ni ngumu sana, mabega ni mapana, viuno ni nyembamba, sauti ni ya chini na haifai. Anapoingia kwenye chumba, anachukua nafasi yote. Nguvu za kiume za kiume zinatoka kwake. Msimamo wa kifedha: mamilionea. Waandishi wengine wa riwaya za mapenzi huongeza sura iliyoharibiwa na makovu (vitani au katika vita na mbwa mwitu) kwa sifa zote hapo juu za shujaa, na kumfanya kuwa kielelezo cha kihistoria cha Jofrei de Peyrac kutoka Angelica.

katika jukumu la "barafu" ni shujaa, na shujaa humzunguka kama aina ya mwewe mwitu. Hawezekani kufikiwa na mwenye kiburi, kila wakati anaangusha kiburi kutoka kwake, anasema vitu vibaya na anapiga mlango. Yeye ni mchungaji, yeye ni mbwa wa kuwindwa. Anampiga makofi usoni, na yeye anaguna tu. Anamtupia kikombe, naye humshika kwenye nzi. Anamchukia na kumtamani kwa wakati mmoja. Na kila wakati anaonekana ghafla, kama Bond, James Bond. Hiyo itamshinda kwenye lifti na busu ya kunyonya na "ulimi unachunguza undani wa kinywa chake." Atakualika kucheza kwenye hafla na kumfinya mikononi mwake ili aje karibu na kuzirai na mshindo kwa wakati mmoja.

Karibu katika riwaya zote, mtapeli hufanya hivi: anachukua kidevu cha kondoo masikini lakini mwenye kiburi mzuri na vidole viwili na kumleta karibu na uso wake, kwa macho yake, akiwaka na hamu - hii ni ishara ya kumiliki, jaribio kukandamiza na kushinda.

Kusoma vitabu, riwaya za mapenzi, tunakuwa mateka wa fitina. Kwa hivyo, kwa kutumia nguvu ya kiume mbaya, mwanamke huamka polepole katika heroin. Anatetemeka na kuapa kutokata tamaa, sio kutoa busu bila upendo. Mamilionea huyo harudi nyuma.

Siri ya kutisha ambayo hairuhusu mioyo miwili yenye upendo kuungana tena. Kwa mfano, Jane anaamini kuwa hatapata watoto, kwa sababu baba yake alikuwa na ugonjwa mbaya ambao unaweza kurithiwa, na kwa hivyo aliapa kuoa kamwe. Na Bill aliapa baada ya kifo cha mkewe hataoa tena. Na Tanya, binti mfalme wa taji (hajui juu ya hii), ana alama ya umbo la mpevu kwa baba yake, ambayo inaonyesha asili yake nzuri. Yeye mwenyewe hajui jinsi ya kugeuza nyara zake kwenye kioo, kwa hivyo mhusika mkuu lazima atumie njia za vurugu. Hiyo inachangia kuamka kwa shujaa wa hisia za aibu, zenye kuvutia na zisizojulikana.

Kimbunga kikali

haiji hata wakati shujaa anapompa shujaa mkufu wa lulu na pete ya almasi. Na sio wakati anamchukua kwenda Milan na kumvalisha kutoka kichwa hadi kidole kwenye boutique ghali zaidi. Hata kwa wakati huu, bado hawezi kufikiwa, ingawa anapokea zawadi, hata hivyo, baada ya ushawishi mwingi na uhakikisho wa urafiki wa dhati. Kubadilika kunatokea wakati ujamaa wake hauamko tu, lakini tayari anapiga kelele juu ya mapafu yake. Na hapa kuna chaguzi mbili kwa ukuzaji wa hafla: ama shujaa mwenyewe huanguka mikononi mwa shujaa na maneno: "Nichukue!", Au anamchukua kwa nguvu, kwa sababu tayari alivumilia kwa kurasa 157 za maandishi.

erotica ni moja wapo ya njia kuu za kudumisha hamu ya msomaji. Shujaa hucheza jukumu lisilo la kawaida, shujaa huvuta kila busu kutoka kwake kwa nguvu: "Midomo isiyoweza kusumbuliwa inatesa kinywa chake, ulimi wake unazidi kuingia ndani ya kijito cha moto, na anaomboleza kutoka kwa hisia isiyoeleweka ya kutisha." Zaidi - zaidi: "Alisogeza mdomo wake kwenye kifua chake na akaanza kubusu chuchu moja kwa upole, halafu nyingine, kana kwamba anachagua - ambayo ni bora na ya kupendeza zaidi. Alifunga macho yake kutoka kwa mtazamaji mtamu. Mabusu yalizidi kuwa zaidi mwenye tamaa, nyonga zikipepea … "Na mwishowe:" Kwa harakati moja kali, hueneza miguu yake dhaifu. Anahisi jinsi tamaa yake ya mwili ilivyo na nguvu … "Lakini basi mtu ana hakika kubisha hodi, au shujaa mwenyewe anatambua kuwa amekwenda mbali sana na anajiepusha haraka, akimuacha shujaa huyo katika hisia tofauti. Na kisha msomaji mwenyewe, akifurahishwa na njama kama hiyo, huruka tu macho yake juu ya kurasa za riwaya, hatua kwa hatua akielekea mwisho.

Mwisho wa furaha

Mwishowe, baada ya kushinda ujanja wa lazima wa maadui na mashaka machungu, mashujaa wanakosa jambo moja tu la furaha - kufunuliwa kwa siri mbaya. Hapo ndipo inageuka kuwa baba ya Jane sio baba ya Jane hata kidogo ("Na mimi ni mama yako"), na kwa hivyo anaweza kuzaa watoto salama. Na Bill aliapa kuwa hataoa hata kidogo, sio kwa sababu alimpenda sana mkewe aliyekufa, lakini kwa sababu alikuwa mtoto mbaya. Na mwishowe Tanya anakubali kugeuza nyara zake kwenye kioo na kuona alama ya furaha. Halafu inakuja furaha ya kike isiyo na mipaka na inayotumia yote.

Kama matokeo ya uchambuzi wa fasihi kama hizo, Katika riwaya za mapenzi, wanaume hufanya mazoezi ya kujizuia kila wakati, wako tayari kufuata mwanamke wao mpendwa kwa miaka mingi kama watakavyo, lakini katika maisha sio hivyo.

Katika riwaya za mapenzi, wanawake kwa nje ni baridi na hawawezi kufikiwa, lazima washindiwe, washindwe, waamshe na mapenzi yao, vinginevyo watapiga mlango, watupe kikombe, wateme mate usoni. Katika maisha, msichana mjinga tu mzee angefanya hivi, na hata wakati huo ikiwa mtu angemshikilia.

Katika riwaya za mapenzi, mamilionea wengi wanapenda na Cinderellas. Katika maisha - hapana. Iliyochorwa na mamilionea.

Katika riwaya za mapenzi, kuna hatua moja tu kutoka kwa chuki hadi upendo, katika maisha halisi ni njia nyingine kote.

Na wanawake wengi wanajua juu ya haya yote, lakini bado "wanafurahi kudanganywa", wakichukua vitabu vya watoto kama mbegu, hawawezi kuacha. Kwa nini? Takwimu zinaonyesha kuwa riwaya za wanawake husomwa zaidi na wanawake zaidi ya arobaini na wasichana chini ya ishirini. Pamoja na haya ya mwisho, kila kitu ni rahisi - ujinsia unaamka, lakini hakuna mtu karibu ambaye angewashauri vitabu vyenye faida sana juu ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, na riwaya za mapenzi kila wakati ziko kwenye rafu, zikipigwa na vifuniko vya kupendeza. Na kwa sababu hiyo, wasichana wana maoni potofu, yaliyotengwa ya uhusiano wa mapenzi, ambayo inaweza kuharibu mawasiliano ya kawaida na jinsia tofauti. Bila kusahau elimu ya ladha mbaya ya fasihi. Mapenzi ya maswala ya mapenzi ya wanawake wazee hutolewa na sababu tofauti kabisa.

Matumaini yasiyotimizwa, ukosefu wa urafiki wa kiroho na mumewe, kukua na kuacha familia ya watoto - hii ndio kidogo ambayo inasukuma wanawake kujitumbukiza ndani ya ulimwengu wa kufikiria wa wanaume bora na mapenzi ya kweli. Kwa kuongezea, riwaya za mapenzi zinakua na msimamo wa kupingana na ufeministi, kwa jadi ikimwakilisha mwanamke kama kanuni ya kupuuza na mwanamume kama mtu anayefanya kazi. Wanawake wengi bado wanafikiria sana usambazaji kama huo wa majukumu.

Ndio, ukisoma vitabu vya mapenzi, vinatupinga na ukweli wa kijivu. Ndio, tukiingia ndani yao, tunajiona mahali pa mhusika mkuu, ambayo inamaanisha - mzuri, anayetamaniwa, mpendwa. Lakini hii ni kujidanganya, kubadilisha maisha halisi kwa ndoto iliyotiwa sukari, kutoroka kutoka kwa shida ambazo zinahitaji suluhisho la haraka, kwenda ulimwenguni ambapo kila kitu huwasilishwa kwako kwenye sinia ya fedha - uzuri, mafanikio, upendo wa mzuri milionea. Lakini katika maisha kuna mengi unaweza na unapaswa kuwa na wakati wa kuona, kufanya, uzoefu. Na inafaa kupoteza wakati wako wa thamani kusoma takataka za fasihi, hata ikiwa katika kanga nzuri? Nadhani hapana.