Ubaguzi wa kiume

2024 Mwandishi: James Gerald | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 14:17

Kwa bahati mbaya, mada ya ubaguzi dhidi ya wanawake ni kawaida kwa majadiliano. Wakati huo huo, dhana"

Mara nyingi nimeona maendeleo ya mchakato wa talaka katika maisha yangu. Kuhusu jinsi wakati mwingine nusu ya kike ya ubinadamu inavyoonyesha bila kupendeza mtazamo wao wa kibinadamu kuelekea jirani yao, katika mistari ifuatayo.

Wakati katika daraja la mwisho deskmate yangu aliolewa kwa sababu ya ujauzito, wafanyikazi wote wa shule walikuwa masikioni mwao. Nakumbuka tulipitisha sherehe ya kuhitimu, na alikuwa katika hospitali ya akina mama akingojea tarehe inayokaribia.

Kufikia Mwaka Mpya, nilikutana naye katika eneo langu na stroller na hata wakati huo kwa swali: "Maisha ya familia yanaendeleaje?" - Alijibu kwa wepesi: "Kwa njia tofauti." Kisha uvumi ulienea kwamba maisha yake yalikuwa mabaya na sababu zilikuwa ndani yake. Ndoa za mapema sana, na hata mtoto asiyepangwa, alianza kumdhulumu mwenzi aliyepangwa hivi karibuni. Kwa mwaka wa kuishi pamoja, aliweza kuhamisha majukumu ya mama, mfanyikazi wa nyumba, mpishi, n.k kwa mumewe. Wakati huo, yeye mwenyewe hakupanda vizuizi vya taaluma, hakusoma zaidi, lakini alipumzika kwa raha yake mwenyewe. Mimi mwenyewe mara nyingi nilimwona katika vilabu vya usiku, kwenye baa na marafiki ambao walikuwa mbali na kabila la kike … sijui ni kwa sababu gani wale waliooa wapya walilazimika kuishi miaka kadhaa pamoja, lakini wakati mmoja yote yalimalizika na ilikuwa badala ya kashfa. Wameachana.

Mtoto, kulingana na viwango vilivyowekwa katika hali halisi ya kisasa, hakuchukuliwa hata kama sehemu ya baba, ambaye alikuwa karibu kunyimwa haki za uzazi na mkewe. Mtalakaji wetu aliyevunjika moyo (naomba msamaha mapema kwa silabi inayojulikana) alimtuma mtoto kumtunza dada mkubwa kijijini, na yeye mwenyewe - sasa yuko huru kabisa - aliendelea na maisha bila kujilemea na huduma isiyo ya lazima.

Tofauti nyingine ya agizo hili ilitokea hivi karibuni katika familia ya marafiki zangu. Watu wazima wawili walikubali makubaliano ya muungwana kuwa hawawezi tena kuongoza njia ya maisha ambayo wamezoea na sasa wanajitegemea kutoka kwa kila mmoja. Suala moja tu lenye utata kwa muda mrefu liliongeza hali hiyo, kwa kawaida, iliwahusu watoto.

Kwa bahati mbaya, inakubaliwa kwa ujumla kuwa watoto ni mali ya mama tu ya kisheria, ya maadili na ya mwili. Na ikiwa watu wastaarabu wanakerwa sana na ukweli kwamba baba wana haki ya kupata malezi, wote kwa pamoja na kwa faragha, basi kwa sababu fulani katika nchi yetu kuna kesi nadra wakati mama anakubali kugawanya watoto wake ikiwa watatoa talaka, au angalau mpe exmus fursa ya kufanya mazoezi kwa usawa. watoto wa asili. Ninaondoa kesi zilizo na waume wa kileo na haiba zingine hatari, utapeli tu au "wavulana wa milele" mapema. Ninasimama kwa wanaume ambao wamedharauliwa na wenzi wa zamani bila haki, kwa kanuni tu: Nilijifungua - yeye ni wangu, na ulishiriki katika uumbaji … asante, bure.

Katika familia ya marafiki wangu, kila kitu kilimalizika sio sawa kulingana na mahesabu ya mwenzi, lakini "zaidi au chini" sio ya kukasirisha. Alipata nafasi ya kuwaona wavulana mara nyingi kama alivyotaka, lakini walikaa na mama yao, ingawa baba yao aliendelea kuwaunga mkono.

Ndio … ndio … mpendwa wangu, najua kuwa mila ya zamani imesababisha mwanamke kwenye utoto, jiko na sifa zingine za kaya. Ninajua kuwa mwanamke katika dhana ya mwanamume ni mama na mtunza nyumba ("mchanganyiko wa mkusanyaji wa mchanganyiko na mtetemo," niliwahi kujiandika).

Ninajua kuwa mara nyingi bila haki tunabaguliwa kwa msingi wa jinsia katika maeneo mbali na faraja na joto la makaa ya familia. Lakini haufikiri kwamba sisi wenyewe wakati mwingine tunalinda nguvu zetu juu ya kile kilichopewa asili, tukiwa na silaha kwa meno na maoni potofu, mila na njia ile ile ya maisha ya kuchukiwa, ambayo katika hali zingine wanawake huzingatia kutoka pembeni tofauti?

Ikiwa mwanamke amepewa eneo lililowekwa na nyumba na familia, basi mwanamume mara kwa mara huonekana kwenye eneo hili, na mara nyingi sio tu kwa sababu ameteuliwa kutoka juu "kupata na kutoa", lakini kwa sababu hana chaguo lingine: mahali pengine unahitaji kulisha, kuwa na mto wako mwenyewe, angalia Runinga na upate rafiki wa maisha wa kila wakati, ambayo unaweza kuruhusu "wanandoa" wako waende.

Nimesemwa na kifungu "watoto wako", kinachotamkwa na wanaume katika familia nyingi, lakini sio msimamo sawa kwa wanawake kwenye "yao!" mtoto? Je! Unaweza kufikiria kwamba wewe, kama MAMA, una mpinzani aliye na nguvu juu ya damu yako, mpendwa, mtoto aliyezaliwa?

Sitaki kujumlisha, kuna familia ambazo ninafurahi, katika familia kama hizo, kama sheria, hakuna mtu anayetawala, hakuna mzazi mwenye mamlaka, hakuna kujua ni nani aliyeosha nepi zaidi na nani asome hadithi za hadithi. Uhusiano wa usawa ni msingi. Inasikika kuwa imejaribiwa, lakini hakuna haja ya kunipiga kwa banality, kile kilichosuguliwa na manyoya mara nyingi huficha ukweli, lakini tunapita bila kufikiria maana ya misemo kama hiyo.

Kamwe sitaamini kuwa mtu wa kawaida, baba wa kawaida, hataki kushiriki katika malezi ya watoto wake. Mara nyingi mama wenyewe huondoa waume zao kutoka kwa fursa ya "kushiriki". Na kisha kashfa ya kujua ni nani aliyeleta bidii, matone ya damu na jasho, na ni nani aliyeangalia mpira wa miguu.

Kuna visa wakati majukumu ya "mwanamke" wa zamani hujaribiwa na wanaume. Hapa ninawahurumia na kwao ninaudhika zaidi na talaka. Nina katika mkusanyiko wangu wa hali ya maisha na mfano kama huo.

Mvulana huyo anafanya kazi, hukimbia nyumbani wakati wa chakula cha mchana - anaosha nepi, anapika chakula cha mchana, chakula cha jioni jioni. Anamkokota mtoto hospitalini, kulingana na wataalam, hununua chakula (mkewe aliacha kunyonyesha ili asiharibu muonekano wake), kama farasi wa rasimu, analala haswa akienda. Na baada ya miaka miwili ya maisha yasiyo na mawingu (hakuwahi kumlaumu mpendwa wake kwa chochote), anaomba talaka, anamwacha mama yake kwa mama yake (anayeishi katika mji mwingine), na yeye mwenyewe anaenda kufanya kazi huko Uropa kufanya kazi.

Halafu inageuka kuwa ilikuwa hali ya maandishi ya muda mrefu ambayo mhusika mkuu aliwekwa kamili na hakusukumwa hata nyuma, lakini alijumuishwa tu katika kipindi hicho. Walijumuisha, hata hivyo, katika sura, ili isiwe ya kukera sana na kama kidokezo cha milele, lakini tayari kumbukumbu tu.

Na ni mara ngapi nimesikia kwamba wanawake hawakuwa wakiigiza watoto wa waaminifu wao, ni mara ngapi nimesikia jinsi walivyotupa matope kwa watoto wale wale.

Nilitaka kusema nini na haya yote? Kunyunyiziwa juu ya kile kinachoweza kuhitimishwa katika kifungu kimoja chenye uwezo, ambacho bibi yangu mwenye busara aliwahi kusema kama maneno ya kuagana:

"Zhenya! Usichague mume ambaye itakuwa nzuri kufanya watoto naye. Chagua yule ambaye, kwanza kabisa, itakuwa nzuri kuwalea vizuri !!!".