Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba
Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba

Video: Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba

Video: Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba
Video: Ottu Jazz Band Kilio Cha Mtu Mzima Official Video 2024, Machi
Anonim
Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba …
Mtu yeyote - kwa taji, ikiwa sio - kwa baba …

Mara nyingi marafiki zangu hunipigia simu kushauri juu ya tafsiri ya usingizi, kupendekeza ni nini hapa au mahali hapo, ikiwa ni au la kuua buibui, na pia vitu vingine vingi kutoka kwa hekima ya zamani ya watu, ambayo nilikuwa mara moja unapenda.

Ili nionekane kuwa ni ushirikina, mara moja nakubali kwamba siamini ishara nyingi. Na kwa wale ninaowaamini, mimi huwachukulia kama mashauri ambayo hayana mantiki: Sitakula kutoka kwa kisu, sitoi mkate, lakini ninawalisha ndege, sisomi wakati wa kula, nk. Leo ni Oktoba 14 - Pokrov (kwa muda mrefu watu walikuwa wameolewa mbali, kuanzia Pokrov, wakati kazi ya shamba iliisha). Rafiki zangu walifanya njama tu na siku hiyo waliniita kwenye harusi tatu, wakikabidhi maandalizi kulingana na sheria zote za siku za zamani.

Ilibadilika kuwa kupendezwa na mila ya zamani ni nguvu sana kati ya wanawake wa kike waliosoma sana.

Tunaanzia wapi? INAWEZEKANA kuvaa mavazi ya harusi kabla ya harusi (jaribu)! Hakuna chochote kibaya kitatokea, utabiri wote wa mafumbo ni upuuzi. Ikiwa, hata hivyo, bi harusi anaamini hadithi hiyo (na kujinasa kabla ya harusi kwenye kioo kwenye mavazi ya harusi husababisha ukweli kwamba hii haitafanyika tena maishani), unaweza kutumia njia isiyo na hatia - usivae tu glove, kwa sababu ikiwa mavazi hayajakamilika, basi hii sio mavazi bado.

Kumbuka kwa wale ambao huvaa karamu ya sherehe. Imekuwa ikiwezekana kupamba magari ya harusi na ribboni nyekundu tu siku ya pili, na kwa kwanza tu na ile ya samawati. Leo, wakichanganya rangi hizi, hufasiriwa kama bluu - bwana harusi, na nyekundu - bi harusi. Lakini sherehe hiyo iliweka maana tofauti kabisa. Ribbon nyekundu iliashiria (siku ya pili!) Kutokuwa na hatia kwa bi harusi, na ile ya bluu - kinyume kabisa.

Siku ya pili, mkwe-mkwe alikuja kwa mkwewe na kerchief au Ribbon ya rangi moja au nyingine.

Mila ya kuvunja vyombo kwenye harusi imesalia hadi leo. Mara nyingi unaweza kutazama kwenye Vorobyov au kwenye Poklonnaya Gora kama waliooa wapya, wakiwa wamelewa champagne, walipiga glasi zao. Walakini, sio lazima kabisa kwa bwana harusi kuvunja vyombo, kwani mila hiyo imeishi tangu wakati ambapo bibi arusi alivunja sufuria. Waliamini kwamba ikiwa alianguka, basi alikuwa safi, ikiwa sio, basi hapana.

Rafiki wa mama yangu aliniambia jinsi, katika uzoefu wake wa kwanza wa harusi, alishikiliwa kwa hali mbaya. Karibu mara tu baada ya ofisi ya usajili alilazimika kujificha kishujaa kwamba kisigino kilivunjika mguu wake wa kulia, au tuseme alikuwa ameshikilia kitu kisichojulikana, akitishia kuanguka wakati wowote."

Baba mkwe na mama mkwe wanasalimiwa nyumbani na vijana na mkate na chumvi. Yeyote wa vijana bila msaada wa mikono yake atauma kipande kikubwa, atatawala familia. Bomba ni ya kuchekesha, kwa sababu ya kuwakaribisha wageni ni wazi zuliwa. Mara moja tu kulikuwa na muhtasari wa habari za kushangaza, moja ambayo ilielezea juu ya bibi harusi mkali kwamba baada ya sherehe hii alikuwa amelazwa hospitalini, kwani taya yake ilifunguliwa sana kwamba haikuwa lazima kula mkate kwa sababu ilikuwa taya tu. Hapa wageni walifurahi.

Nilisoma kwamba mila ya Kicheki katika mwelekeo huu ni ya kufurahisha zaidi. Vijana huingizwa kwenye kabati, ambapo huchukua kofia kila mmoja, halafu buti. Katika siku za upagani, ibada ya kulipuka ilifanyika kati ya bi harusi na bwana harusi. Ilikuwa na ukweli kwamba mke, kama ishara ya utii, ilibidi avue buti za mumewe. Mmoja wao alikuwa na sarafu. Ikiwa mwanamke mchanga alikuwa wa kwanza kuchukua buti hii, basi, kulingana na ishara, furaha ilimngojea katika maisha ya familia. Vinginevyo, iliaminika kuwa maisha yake yote itambidi amfurahishe mumewe.

Wakati wa kufungua, mume, kama ishara ya nguvu yake, alimpiga kidogo mkewe na mjeledi uliopokelewa kama zawadi kutoka kwa mkwewe.

Wakati wa harusi, viatu vya bi harusi huibiwa na fidia inadaiwa kwao. Kushikilia kiatu cha bi harusi mikononi mwako ni bahati nzuri, kwa sababu ikiwa msichana haishi kwa wasichana, basi ana bahati.

Ni kawaida kwa bi harusi na bwana harusi kuacha viatu vyao vya zamani, vilivyochakaa. Hii imefanywa ili kila kitu cha zamani, kilichopita, kimechakaa kinabaki kwa vijana hapo zamani. Na ili usikumbuke kamwe jinsi viatu vilivyochakaa havikumbuki.

Kwa nini wanapiga kelele "Chungu" kwenye harusi? Niliona mila hiyo kwa maana yake, mtu anaweza kusema, kweli akili ya zamani mara moja tu katika maisha yangu. Katika Urusi ya Kati, sio wenzi hao wapya walikuwa wakibusu kwenye harusi ya vijijini !!! Bibi arusi alizunguka wageni na tray; mgeni aliweka pesa juu yake kama zawadi; alichukua glasi kwenye tray, akanywa na akasema: "Uchungu!" baada ya hapo akambusu bi harusi.

Kwa njia, mila nyingi tofauti zinahusishwa na busu. Kwa mfano, katika jiji la Uhispania la Mayalda, kuna sherehe ya asili: siku ya harusi, wenzi hao wapya wamepachikwa kichwa chini. Wanakaa katika nafasi hii hadi watakapoweza kubadilishana busu refu. Tu baada ya hapo wageni huketi kwenye meza ya harusi.

Ishara maarufu zaidi za harusi ya Urusi:

Bibi arusi haipaswi kumruhusu rafiki yake kusimama mbele ya kioo mbele yake - atamchukua bwana harusi. Vile vile hutumika kwa bwana harusi - haupaswi kumruhusu rafiki yako ajitokeze, lakini bila kujali ni nini kitatokea.

Vijana wanaokwenda kwenye ofisi ya usajili au kanisani kuoa wanahitaji kuweka pini kwenye mavazi na shati ili wale waliooa wapya wasiwe na mshtuko wakati wa harusi.

Wazazi wanapowabariki waliooa wapya, bi harusi na bwana harusi wanapaswa kusimama pamoja kwenye kitanda kimoja (kitambaa kilichopambwa kwa sherehe hii) ili waishi kwa amani na jamaa na kati yao.

Ikiwa bwana harusi alijikwaa kwenye ofisi ya Usajili, inamaanisha kuwa hana hakika na chaguo lake, kama uvumi unavyosema.

Ikiwa ghafla kiganja cha kushoto cha bibi arusi kilichomwa wakati wa harusi, inamaanisha kuwa ataishi kwa utajiri, na ikiwa ni sawa, nyumba hiyo itajaa wageni na kufurahi kila wakati.

Ili vijana hawahitaji mkate na pesa, unahitaji:

a) kuweka nafaka (nafaka) chache kwenye viatu na sarafu;

b) oga vijana na nafaka za mchele, mtama, nafaka za ngano wakati wanaondoka kwenye ofisi ya usajili au kanisa.

Ikiwa, akirudi kutoka kwa ofisi ya usajili, bi harusi huingia nyumbani kwanza, ataongoza familia, ikiwa bwana harusi, atakuwa mmiliki.

Wale waliooa hivi karibuni kwenye meza lazima wavae kanzu ya manyoya iliyogeuzwa chini ili kuishi kwa utajiri.

Ikiwa kwenye harusi utafunga chupa mbili za champagne na utepe na usinywe, lakini uwaache, wenzi hao wapya watasherehekea kumbukumbu ya harusi yao na kuzaliwa kwa mtoto wao wa kwanza.

Ikiwa kengele zinalia wakati wa harusi, ni bahati. Kupigia kengele hutawanya nguvu mbaya, kunaweza kuondoa athari za uchawi, kwani hii ni sauti ya Mungu. Sayansi tayari imethibitisha kuwa kengele ya kengele hutakasa hewa. Mlio wa kengele hufasiriwa tofauti wakati vijana tayari wanaondoka kanisani - hii ni ishara mbaya.

Kuondoka kanisani baada ya harusi, bi harusi na bwana harusi hukaa kimya kwa muda mrefu iwezekanavyo. Inaaminika kuwa yule anayenyamaza kimya kwa muda mrefu ndiye atakayekuwa mkuu katika familia.

Kwa kweli, haifai kuchukua ishara zote kwa uzito. Badala yake, ni sehemu ya programu ya burudani kwa watazamaji. Kwa njia, bouquet ya bibi arusi imetupwa kwa umati wa marafiki wa kike wasioolewa kwa muda mrefu. Lakini watu wachache wanajua kuwa bwana harusi anapaswa kutupa garter kutoka kwa kijana anayehifadhi kwenye umati wa marafiki wasio na marafiki, aliondolewa hapo hapo, mbele ya watu wote waaminifu. Ninapendekeza kuitumia - macho ya kuchekesha sana. Na mkate na sarakasi kwenye harusi kwani hakuna mahali pengine popote iwe kwa wingi. Hii ni desturi ya zamani.

Ilipendekeza: