Mapitio ya mtaalam wa kisaikolojia

2024 Mwandishi: James Gerald | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 14:17

Watu wachache wanaosoma mara kwa mara hujiuliza swali: je! Kuna mtu yeyote anayeamini nakala hizi zote ndogo na vichwa vya habari "Jinsi ya kuvutia?", "Jinsi ya kujifunza kuzungumza na rafiki yako wa kike?", "Jinsi ya kuelewa kwamba yeye (anasisitiza) ananipenda? " Na mtaalamu wa saikolojia atasema nini ikiwa anasoma upuuzi huu? Watu hawa hawashuku hata kama nakala kadhaa za makala kama hizi hutoka na baraka za wanasaikolojia mashuhuri na watambuzi. Kama ile unayoshikilia sasa, kwa mfano.

Swali

Kuondoa hoja kando kidogo: unajua tata ya Oedipus ni nini? Nadhani wasomaji wachache wataweza kujibu swali hili mara moja na bila shida yoyote maalum. Hata ikiwa intuitively, kuna ujuzi fulani katika uwanja wa saikolojia katika kiwango cha wastani wa mkazi wa jiji kubwa. Inatoka wapi? Kutoka kwa filamu za Magharibi (mara kwa mara za nyumbani), vitabu na media. Mhariri wangu mmoja alipenda sana kurudia kifungu kifuatacho: "Je! Haipo kwenye Runinga, hiyo haipo." Ipasavyo, picha ya mtaalamu wa magonjwa ya akili ambayo mtaalamu wa kisaikolojia analazimika kukabili wakati watu wanakuja kumwona inachukuliwa kutoka hapo - kutoka kwa vipindi vya runinga, majarida ya glossy na sio magazeti yenye kung'aa kabisa. Tutazungumza juu ya jinsi mtaalam huyu wa kisaikolojia bahati mbaya anaonyeshwa baadaye kidogo. Kwanza, hadithi nzuri ambayo ilitokea kwa msichana mmoja mzuri, mzuri sana na inaonyesha upuuzi wa ulimwengu wa kisasa.

Alikuwa na mtu anayempendeza - jambo la kawaida. Akamuuliza swali la kawaida: alikuwa akisoma nini. Msichana huyo aliorodhesha orodha ya fasihi juu ya sheria na vitabu kadhaa vya hadithi za uwongo, na kwa kujibu alipokea macho ya mviringo ya kijana: "Kweli, hausomi majarida ya wanawake? Lakini unajuaje kuwasiliana na marafiki na kuwatongoza wanaume? " Msichana alikuwa na aibu, kwa sababu hakujua ni nini cha kujibu swali hili: kwa namna fulani aliweza kuwasiliana na marafiki zake na kuwashawishi wanaume bila ushauri wa fasihi ya wanawake. Walakini, hali hii inaonyesha wazi jukumu ambalo media huchukua katika maisha ya watu wa kawaida, ambao machapisho wenyewe husahau juu yao, wakiamini kwa ufahamu kwamba wasomaji ni wajinga sana kuliko waandishi, au wanafikiria njia ile ile, ambayo inamaanisha hawatakuwa amini upuuzi kama huo. Na soko la saikolojia maarufu linastawi, na wataalamu wa akili wanalazimika kuitenganisha.

Nani anaandika nakala za kisaikolojia mara nyingi? Hakika sio wanasaikolojia. Kwa bora, wanafunzi wa vyuo vya kisaikolojia, ambao hii ni aina ya kazi ya muda. Kwa kuongezea, wahariri mara nyingi hudai kuandika kwa njia ambayo hata mwanafunzi wa darasa la tatu anaelewa, na ujazo hauzidi karatasi mbili. Ni rahisi kuelezea wazi ni kwa kiwango gani maendeleo ya mada ya kisaikolojia yamevunjwa katika hali kama hiyo. Lakini kwa hili nitauliza msomaji asimame na kutekeleza amri kadhaa. Miguu upana wa bega. Mikono kando ya mwili. Sasa, tafadhali ruka. Dakika kumi na tano. Rukia, ruka, usisite. Hasa watu wavivu wanaweza tu kusumbua mawazo yao. Kweli, vipi? Hakuna chochote isipokuwa chuki ya mwandishi na maumivu ya misuli itafanya kazi katika kesi hii. Lakini ikiwa tunafikiria kuwa tuna mazoezi, ambapo timu inashiriki mara mbili kwa wiki na kocha mzuri, na dakika kumi na tano za kuruka ni sehemu ndogo tu ya joto, na kila kitu kingine ni mazoezi mengine pamoja na nusu saa ya kucheza, basi inakuwa wazi kuwa baada ya miezi sita msomaji bora au mbaya, lakini jifunze kucheza mpira wa kikapu. Mwandishi wa nakala ya kisaikolojia hana mazoezi na hana mipira - anaruka tu. Na bora, ushauri wa kocha. Na kama mkufunzi - mtaalam wa kisaikolojia.

Wacha tuendelee mlinganisho:

Wewe ni kocha mzuri. Umekaa nyumbani kwenye kiti, unakunywa chai, na mwandishi wa habari anakupigia simu ghafla na kukuuliza: "Unawezaje kumfanya mwanariadha mzuri kutoka kwa mwanafunzi dhaifu wa darasa la sita katika nusu saa? Kwa sentensi mbili au tatu tafadhali." Kwa bora, kocha atasonga chai kutoka kwa ujinga kama huo na kuwapeleka wasio na busara. Lakini wao huita wataalam wa kisaikolojia. Na wanauliza: "Je! Unaweza kuelezea kwa maneno mawili au matatu jinsi ya kumsamehe mama?" Mwanasaikolojia mzuri anaweza kuandika kitabu juu ya mada hii. Au mbili. Au angalau nakala kubwa ya kisayansi. Lakini sio sentensi mbili au tatu. Walakini, anaelewa kuwa nakala hiyo itachapishwa, lakini bila maoni yake itakuwa zaidi ya kusoma na kusoma. Na anajaribu kujenga fikra zake katika kiwango cha mwanafunzi wa darasa la tatu ili kuelezea kwa maneno mawili au matatu jinsi ya kumsamehe mama. Au jinsi ya kusuluhisha mzozo na mtoto wa miaka kumi na tano. Au jinsi ya kushinda unyogovu baada ya kufutwa kazi.

Kwa kweli, mwanasaikolojia yeyote anayefanya mazoezi anaelewa kuwa kifungu hiki pekee hakitabadilisha chochote. Walakini, kwa jumla yao, wao, kwa kiwango kimoja au kingine, huongeza utamaduni wa kisaikolojia wa jamii. Ikiwa tutatumia tena mfano huo, basi msomaji, ingawa hataanguka kwenye pete, bado atatupa mpira, na sio kuuma, ambayo tayari ni maendeleo makubwa. Sasa, katika riwaya ya mapenzi, Maria au Anna rahisi wanaweza kumtupia mpenzi wake mwenye macho ya samawati kuwa yeye sio mama yake, hata ikiwa hajaribu kugeuza utu wake wa hila kuwa mfano wa mama yake. Hii inamaanisha kuwa tayari kuna uelewa ulimwenguni, ingawa haijulikani wazi: mwanamume anaweza kumtendea mwanamke kwa njia fulani tu kwa sababu angependa kumtendea au kumtendea mama yake mwenyewe vivyo hivyo. Kwa hivyo, kuna nafasi: ikiwa shida itaibuka, mtu huyo hataianzisha hadi hatua ya mgogoro, lakini atakwenda kwa mwanasaikolojia, ambaye alisoma kitu mahali fulani, na atajaribu kutafuta njia inayofaa ya kutoka. Zaidi au chini njia nzuri ya kutoka.

Sasa watu wengi wanashutumu jamii kuwa ya kikatili: mwanamke ana uwezo wa kumuua mtoto wake na kumtupa kwenye takataka, watoto hawajali wazazi wao. Walakini, hakuna mtu hata anafikiria kuwa hakukuwa na maelezo ya kesi kama hizo hapo awali, kwa sababu ya ukweli kwamba haikutokea kwa mtu yeyote kutishwa na hii. Wanawake hawakulisha mtoto ikiwa hawakuwa na mume, na walingojea afe. Vivyo hivyo, miaka mia moja iliyopita, hakuna mke ambaye angefikiria kumkasirikia mumewe kumpiga: hiyo ilikuwa kawaida. Kwa hivyo, jamii haikufanya vurugu zaidi. Badala yake, imekuwa ya kutafakari zaidi, sasa ina jukumu zaidi kwa matendo yake. Ndio sababu tiba ya kisaikolojia ilionekana na kuanza kukuza zaidi ya karne moja iliyopita. Mwanzoni katika miduara iliyoelimika zaidi, lakini polepole kufikia watu zaidi na zaidi. Na wataalamu wa saikolojia wanafanya kila kitu katika uwezo wao kuboresha utamaduni wa kisaikolojia wa watu. Hii haifanyi kazi yao kuwa rahisi, lakini inawapa tumaini. Ni wangapi wanaweza kusaidiwa na mtaalam mmoja? Kumi? Mamia? Na ni watu wangapi wanateseka kwa sababu tu huko Urusi bado kuna maoni: ikiwa unakwenda kwa mtaalamu wa kisaikolojia, inamaanisha kuwa wewe ni mgonjwa, kwa sababu mfumo wa kutafuta msaada wa kisaikolojia bado haujaundwa? Maelfu? Makumi ya maelfu? Mgeni hawezi kuelewa hii, lakini mtu anayeona watu waliokata tamaa, walio na upweke kila siku huwa anaogopa tu ni kiasi gani hawezi kufanya.

Huko Urusi, kila wakati wameamini nguvu ya neno lililochapishwa, na hata wataalamu wa tiba ya akili hawanyimiwi imani hii. Na kwa hivyo bado hufanya wasomaji waruke kwa dakika kumi na tano, wakitoa ushauri muhimu, wakitumaini kwamba angalau mtu atafanya mazoezi na kujaribu kujifunza jinsi ya kucheza mchezo wa timu uitwao maisha.